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관상

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관상 눈썹 각론(모양별 부귀빈천) 눈썹(眉) 눈썹은 두 눈을 보호하는 것으로 마치 건물의 지붕과 같아 비바람을 막아 주는 것처럼, 두 눈의 안녕을 맡은 곳이며, 얼굴을 아름답게 장식하는 의표(儀表)이다. 눈썹은 또 그 사람의 총명과 어리석음을 나타내는 곳으로, 맑고 가늘고 길며 눈 사이가 넓은 사람은 총명하고, 거칠거나 빽빽하거나 거슬러지거나 엉클어지거나, 짧거나 갈라진 사람은 성품이 어리석지 않으면 흉폭하다. 눈썹이 눈보다 길면 부귀하고 눈보다 짧으면 빈궁하다. 눈썹이 앞으로 뻗친 이는 기(氣)가 강하고, 높고 단단하게 보이는 이는 성품이 넓고 너그러우며, 눈썹이 아래로 내려진 사람은 성질이 유약하다. 두 눈썹 머리가 서로 닿은 듯이 미간(眉間)이 매우 좁은 사람은 빈천하고, 동기간의 해가 있으며, 눈썹골(尾骨)이 툭 솟은 사람은 성질..
관상 이마 각론(천중 천정 사공 중정) 이마(額) 이마(額)는 천중(天中), 천정(天庭), 사공(四空), 중정(中正)의 위치인데 즉 눈썹 위로부터 머리털이 난 곳까지 상하 좌우의 이마 전체를 말한다. 이마는 그 사람의 귀하고 천한 것을 나타내고 관운(官運)의 유무와 부모 관계를 판단하는 곳이다. 오른쪽 이마가 함몰하거나 비뚤어진 사람은 어머니를 먼저 이별하며, 좌우가 모두 움푹 들어간 사람은 빈천할 뿐 아니라 어려서 부모를 모두 이별하게 된다. 이마가 팽창하여 주름이 없고 둥글면 벼슬이 높고, 머리난 부분이 풍융(豊隆, 두두룩이 살 것)하고 뼈가 솟은 듯하면 말솜씨가 좋고 영웅호걸지상이며, 천창(광대뼈)의 좌우가 풍만하면 귀히 되고, 일각(日角)과 월각(月角)이 솟으면 부자 되고, 중정(中正)에 뼈가 솟으면 미곡(米穀)이 진진하다. 여자의 이..
안면(顔面)의 팔상(八相) 사람의 상을 보는 데는, 또 여러 가지의 종류로 분류해서 형에 따르는 빈부귀천(貧富貴賤)을 판단하는 것이니 즉 위(威). 후(厚), 청(淸), 괴(怪), 고(孤), 박(薄), 악(惡), 탁(濁)을 일컬어 안면팔상(顔面八相)이라 한다. 1. 위(威) 이는 인품이 엄숙하고 늠름하며 용맹스러워 두렵게 보이는 형상으로 이러한 상을 가진 이를 위맹지상(威猛之相)이라 하는데 주로 권세를 누리게 된다. 이 위맹지상은 마치 날 매가 달리는 토끼를 잽싸게 움켜잡는 것과 같으며 성난 범이 산속에 웅거한 것과 같아서 무리 새가 놀라서 달아나고 무리 짐승이 기가 죽어 숨는 것 같은 형세이므로 한 번 쳐다보면 자연히 두려운 마음이 생겨 신색이 엄숙해지고 머리가 저절로 숙여지게 되는 사람의 상을 말한다. 2. 후(厚) 사람됨이 ..
관상 얼굴의 형태 (둥근형 네모형 세모형) 얼굴의 형(形) 사람의 얼굴은 동서양을 막론하고 그 생김새가 각양, 각색이다. 인류가 최초로 생기면서부터 지금까지 수백 억에 달하는 인간이 살아왔지만 그 수백 억의 얼굴 가운데서 쌍둥이를 재외 하고는 (쌍둥이도 자세히 관찰하면 다른 점이 많다.) 모두가 색다른 얼굴을 가지고 있으므로 얼굴의 형태를 세분하자면 수백 억의 종류라 하지 않을 수 없다. 물론 그 가운데는 쌍둥이가 아니더라도 언뜻 보아 비슷한 형이 없지 않으나 체격의 크기 신장 살집 빛깔 손과 다리의 형태 등까지 합하여 살핀다면 그야말로 수백 억 수천 억 인류가 멸망할 때까지 모두 살핀다 해도 똑같은 사람은 하나도 없을 것이다. 그러므로 여기에서 논하려는 것은 이렇듯 헤아릴 수없이 많은 얼굴의 종류를 말하는 것이 아니고 그 얼굴의 윤곽(둘레 혹은..
관상 얼굴의 오행 (눈 코 입 이마 귀의 상생) 팔괘 간지론(八卦, 干支論) 인생은 천지(天地)의 이치가 포함되어 있으므로 면상(面上)에 동, 서, 남, 북의 방위가 있고 팔괘가 있고 천간(天干)과 지지(地支)가 있고 그중에 오행(五行)이 있다. 1. 팔괘(八卦)와 간지(干支) 건(乾), 감(坎), 간(艮), 진(震), 손(巽), 이(離), 곤(坤), 태(兌)로 구분(區分)된다. 건(乾)이란 서북간방(西北間方)이요 감(坎)은 정북방(正北方)이요, 간(艮)은 동북간방(東北間方)이요, 진(震)은 정동방(正東方)이요, 손(巽)은 동남간방(東南間方)이요 리(離)는 정남방(正南方)이요 곤(坤)은 서남간방(西南間方)이요, 태(兌)는 정서방(正西方)을 말한다. 간(艮)이란 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬..
안면 십이궁론 안면 십이궁론(顔面 十二宮論) 십이궁이란 ? 명궁(命宮), 부모궁(父母宮), 형제궁(兄弟宮) , 부부궁(夫婦宮), 자녀궁(子女宮), 재백궁(財帛宮) , 관록궁(官祿宮), 전택궁(田宅宮), 천이궁(遷移宮), 질액궁(疾厄宮), 노복궁(奴僕宮), 복덕궁(福德宮)을 말한다. 명궁에서는 그 사람의 선천적인 운세와 자격 등을 보고, 부모궁에서는 부모의 유무와 부 선망, 모 선망 및 부모의 건강과 수한(壽限), 그리고 계모(繼母), 서모(庶母), 이부(異父), 양자(養子)관계 등을 보고 형제궁에서는 동기간의 다소(多少)와 우애 관계를 보고, 부부궁에서는 배우자의 인품과 금술 및 이별 유무를 재백궁에서는 부모의 유산 또는 재산의 유무 및 성격 여부를 보고, 관록궁에서는 관운의 유무와 직업 관계를 보고, 전택궁에서는 주..
얼굴 관상 보는 법 총론 제1 장 안면총론 (顔面總論) 상법(相法)을 연구함에 있어 먼저 익혀 두고 기억해 두어야 할 것이 있으니 그것은 각 부위(部位)의 분류와 분류된 명칭이다. 물론 눈, 코, 귀, 입 등 누구나 알고 있는 고유의 명칭이 있으나 상법 학술상 부여된 술어를 사용함으로써 하나하나 분석해 나가기가 편리한 것이니 특별히 유의하여 혼동됨이 없도록 해야 할 것이다. 1. 삼정(三停) 삼정(三停)이란 얼굴을 상, 중, 하로 삼분한 것인데, 삼정도 그림과 같이 인당(印堂) 위로부터 이마(額) 전체를 상정(上停), 인당 아래로부터 준두(準頭, 코의 끝)까지를 중정(中停), 인중으로부터 턱(頦) 밑까지를 하정(下停)이라 한다. 상정은 넓고 둥글고 윤택함이 좋은데 상정이 좋은 사람은 부모의 덕이 있고 윗사람의 도움을 많이 입는다..
관상 기초 신체의 형상 형용의 상(形相) 사람은 음양(陰陽)의 정(情)을 받고 태어났으므로 천지(天地)의 형상(形相)과 같고, 오행(五行)의 기운을 받아서 만물의 영장이라고 한다. 그러므로 머리(頭)는 하늘(天)을 상징하고 발(足)은 땅(地)을 상징하고, 두 눈은 해와 달을 상징하고 소리는 우뢰(雷)를 상징하고, 혈맥은 강하(江河)를 상징하고, 골절은 금석(金石)을 상징하고, 살(肉)은 흙(土)을 상징하고, 이마(額), 턱(頤), 코(鼻), 관골(觀骨)은 산악(山岳)을 상징하고, 머리털(髮)은 초목(草木)을 상징한다. 머리는 높고 멀고 둥글어야 하고, 발(地)은 모나고 두터워야 하고 두 눈(日月)은 빛이 있고 밝아야 하고, 소리는 우렁차게 들려야 하고, 혈맥은 윤택해야 하고, 뼈는 튼튼해야 하고, 살(소)은 풍후해야 하고. 이..

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