격국법(格局法)

격국이란 사주의 이름이다. 사주에 용신을 정하였으니 그 사주의 명칭을 지칭해야 한다. 편의상 붙일 따름이지 사주감정에 영향을 주는 것은 아니다. 사람의 이름을 지을 때 원칙이 있듯이, 사주의 격국의 이름을 붙이는데도 기본 방법이 있다. 옛날에는 육음조양격(六陰朝陽格), 정란차격(井欄叉格), 비천록마격(飛天綠馬格), 자요사격(子遙巳格) 등으로 많은 격의 이름들이 묵직하게 한자리를 차지하였으나, 현대에는 격국이 너무 거창해 보인다. 달에는 계수나무가 있고 그 계수나무 아래에는 토끼가 있다고 생각하던 시대의 난해한 것들에서 과감히 탈피하여, 현대 감각에 맞게 세련되고, 많은 사람들이 쉽게 알아볼 수 있는 이름이 필요하다.

 

격국의 이름을 정하는 기본 방법은, 첫번째로 환경에 따라 부치는 방법, 두 번째로 월지(月支)에 따라 부치는 방법, 세 번째로 용신에 따라 붙이는 방법이 있다. 환경 즉, 분위기와 월지, 용신에 따라 격국의 이름을 붙이는 방법이 있으나, 사주에는 용신의 중요함을 인식하여 용신에 따라 부치는 방법이 탁월하다. 그럼 용신에 따라 격국의 이름을 정할 때, 세 가지의 유형으로 나누어 생각한다. ①신강일 때, ②신약일 때, ③외격일 때로 세 가지 유형에서 하나로 정해지면 그의 용신에 따라서 적절한 이름을 붙이면 이것이 격국의 이름이며, 즉 사주의 이름이 되는 것이다.

 

ⓐ편정인(偏正印) 인성이 많아 신강일 때

■인중용재격(印重用財格): 재성이 유기(有氣)하여 재를 용신으로 할 때.

■재관격(財官格): 식상이 없고 재관이 유정(有情)할 때.

■식신생재격(食神生財格): 재성이 허약하여 식상으로 생조할 때.

■정관격(正官格): 재성이 전혀 없고 관성이 강할 때.

■편관격(偏官格): 정관은 없고 편관이 힘이 있을 때.

■정관고독격(正官孤獨格): 재성이 없으며 관성이 외로울 때.

■재자약살격(財滋弱殺格): 편관이 있으나 무력하여 재가 생조할 때.

■종강용인격(從强用印格): 식재관이 전혀 없어 종강으로 볼 때.

 

ⓑ비겁재(比劫財) 비겁이 많아 신왕일 때

■식신격(食神格): 식신이 유정(有情)할 때.

■상관격(傷官格): 상관이 유정(有情)할 때.

■식신생재격(食神生財格): 식신이 재성을 생조할 때.

■상관생재격(傷官生財格): 상관이 재성을 생조할 때.

■정관격(正官格): 식상이 없고 정관이 유력할 때.

■편관격(偏官格): 식상이 없고 편관이 유력할 때.

■재관격(財官格): 식상은 있으나 재성이 유정(有情)하여 관성을 생할 때.

■재자약살격(財滋弱殺格): 편관이 약하고 재성이 이웃에서 생해줄 때.

■군겁쟁재격(群劫爭財格): 식상 및 관성이 없고 재성만 극을 받을 때, 일명 일인군주격(一人君主格), 거지팔자.

■종왕격(從旺格): 식재관이 전무하고 인성도 약할 때.

 

ⓒ식편관(食偏官) 식상이 많아 신약일 때

■상관용인격(傷官用印格): 인성이 있을때.

■상관용겁격(傷官用劫格): 인성이 있어도 무력하여 겁재를 용(用)할 때.

■종아격(從兒格): 인성이나 겁재를 용(用)할 수도 없을 때.

 

ⓓ편정재(偏正財) 재성이 많아 신약일 때

■용겁격(用劫格): 겁재가 유력하여 겁재를 용(用)할 때.

■부옥빈인격(富屋貧人格): 겁재가 있어도 무력할 때, 재다신약격(財多身弱格).

■재성발광격(財性發狂格): 인성이 있어도 다 함께 약할 때.

■종재격(從財格): 태약하여 도저히 버틸 수가 없을 때.

■종아생재격(從兒生財格): 태약한데 식상이 더불어 왕(旺)할 때.

 

ⓓ편정관(偏正官) 관살이 많아 신약 할 때

■관인격(官印格): 정관이 많으며 인성이 유력할 때.

■살중용인격(殺重用印格): 편관이 매우 많으며 인성이 유력할 때.

■살인상생격(殺印相生格): 편관이 많으며 인성이 유력할 때, 편관용인격(偏官用印格).

■살중용겁격(殺重用劫格): 인성이 없고 겁재가 강할 때.

■살인상정격(殺刃相停格): 겁재와 편관이 합이 되어 있을 때.

■식신제살격(食神制殺格): 인성이 없고 식신이 유력할 때.

■상관제살격(傷官制殺格): 인성이 없고 상관이 유력할 때.

■종살격(從殺格): 일주가 태약하고 인겁이 없을 때.

■종세격(從勢格): 인겁이 없고 식상, 재성이 모두 왕(旺)할 때.